问：求论文：天下兴亡，匹夫有责。（军事理论）答：天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任 关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任 成语“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为是顾炎武说的。但出自顾炎武的哪一本书。却从未有人点明。 刘洁修对顾炎武的著述一一翻检，仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! 刘洁修继续查索，终于在《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳! (《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》) 今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》) 刘洁修经过考辨之后，认为按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。答：爱情的世界没有谁对谁错 谁对不 起谁 只有谁不懂得珍惜谁 所以当你付出了但是他却不懂得珍惜 那就放手好了 因为一个不珍惜你的答：天下人死亡，匹夫也有责任。问：天下兴亡匹夫有责作文答：我们遇不到两国交政经济危机的难题，我们无需历尽心智思索国策和约，我们更无需考虑国家发展趋势涉及领域优劣。我们只是一名普通而平凡的学生，那么，是不是就可以抛却其他一切只沉浸于自我的世界中？答案是否定的，真正自我价值的实现是建立在对自己对他人对社会的责任上的'，天下兴亡，匹夫有责。
正如季羡林老人所说：“人生的意义与价值恐怕就在于人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”或许我们没有能力创造新的文化，但我们可以不忘传统秉承先人所留下的品质。学习知识付诸实践造福社会，心系他人，传递文化，孝诚为先，这都是有责任感的体现。
责任之于人，非刻意为之，而是一种本质。作为一名普通的战士，保尔柯察金仍旧信守着对责任崇高的理念，将整个生命和全部精力都献给为人类解放而斗争的事业是他毕生的追求，尽管现实不堪黑暗，尽管道路坎坷满目疮痍，他始终坚持在履行责任的道路上。
责任之于人，应始终坚守，一生为之奋斗。财政厅干部沈浩，离开家人和舒适的工作，与农民并肩耕耘。两任村官，六载离家，兼济苍苍，为他人纷忙。他是党干部，所以他把百姓的生活当作他的责任；他是农民们心中的希望，所以他不顾身体有恙依然忙碌在田野耕地；他受世人标榜仍不忘却自己的责任初衷。沈浩，一名当代的“焦裕禄”，为百姓鞠躬尽瘁，值得我们作为榜样。
责任之于人，应不分尊卑，共同持有。责任是屈原汨罗江畔自责保国不力北国沦陷的哀伤；责任是诸葛孔明忠于先主累逝征途的坚定；责任是身为草民的杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的兼济苍生；责任是白居易只因三百石奉禄而“念此私自愧，尽日不能忘”的体恤民生。
如果一个人失去了责任，便如同巍峨的高山失去了苍翠，也便失去了雄浑；就好像无际的汪洋失去了巨浪，也便失去了豪放；更似那广阔的隔壁失去了飞沙，也便失去了壮美。
天下兴亡，匹夫有责。问："天下兴亡,匹夫有责"小论文答：包包你强 都上这来问了 ...