问：周处中古人认为“朝闻夕死”可贵的原因是什么答：《周处》选自南北朝文学家刘义庆所写的《世说新语·自新》
朝闻夕死
zhāo
wén
xī
sǐ
〖解释〗早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
〖出处〗《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
〖示例〗古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。
★南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》问：朝闻夕死的出处是在哪里？答：春秋战国时期，《论语•里仁》里写道“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。“所以这句话出自于儒家学派创始人孔子之手。我们知道儒家思想对中国乃至世界有非常大的的影响力，孔子的言论包括思想都非常的有内涵，富有哲理。所以理解这句话不能单单从表面的意思去认识，应该更深沉地理解它背后的意思。
字面上大概的意思是：早晨参悟了某个道理，哪怕晚上就死去，也是没有遗憾的。这也是很多人普遍的认知。但这是一个含有哲理的诗句如果单单这样理解会变得索然无味，而且细究起来其实有点有悖常理，人怎么会为了一般的道理而去死呢？所以我们应该对这句话的内涵作进一步的探索。
道”，在我们这个时代一般会意为，真理或道理，但我们应该用历史的眼观去看待，把放它到具体的历史语言环境中去理解，儒家思想的为人之道就是“仁义之道”。
所以“朝闻道，夕死可矣”一句就可以直译为“早上明白了仁义之道，即 使晚上为了它去作斗争就算死也死而无憾了，以“知”与“行”的关系去理解“朝闻道，夕死可矣”，将两者统一起来，而且这的道不能理解得太偏颇。
那么放到我们这个时代，用发展的眼观来看待这句话，那么可以理解为就算很迟知道了生命的某些意义或者某些真理信仰，明白了它们比生命还要贵重，那么就算为了它们需要牺牲自我也没什么好遗憾的！问：“古人贵,朝闻夕死,况君前途尚可 ”是什么意思？答：古人/贵朝闻夕死,况/君前途尚可.
古文可按意义划分，“古人”为一词、一部分，“以……为贵、看重……”是一部分，“况且”为一词、一部分，“君”可译为“你”，是古代对人尊称，（如今日本仍可见呼对方为“xx君”“周树人君”“藤野严九郎君”云云），“你前途一片光明（君前途尚可）”为一部分，四部分划分。按此法亦可推广所有古文阅读划分。
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